Filozofia Spinozy i jego pogląd na naturę
Baruch Spinoza (1632-1677) był holenderskim filozofem, uważanym za jednego z trzech wielkich przedstawicieli nowożytnego racjonalizmu w XVII wieku (obok Leibniza i Kartezjusza). W swojej filozofii bronił całkowitej samowystarczalności rozumu do zrozumienia całej rzeczywistości i osiągnięcia szczęścia. Dowiedz się wszystkiego, co mówi o życiu filozofia Spinozy.
Jego główną propozycją filozoficzną było utożsamienie Boga z naturą. Oznacza to, że nie pojmował Boga jako byt osobowy, obdarzony wolą i wszechmocą (jak czyni to religia judeochrześcijańska). Zamiast tego zdefiniował go jako substancję obejmującą wszystko, co rzeczywiste, wszystko, co istnieje.
Dlatego wielu interpretatorów jego twórczości uważało go za panteistę. Poniżej zagłębiamy się w jego myśl.
Możesz być zainteresowany: Języki jego filozoficzne aspekty
Filozofia Spinozy
Filozofia Spinozy była w jego czasach pod silnym obstrzałem ówczesnej cenzury. Wynikało to głównie z tego, że jego refleksje nie były zgodne z judeochrześcijańskimi nakazami, które dominowały w Europie w tym czasie. W rzeczywistości jemu współcześni nazywali go „ateistą”, chociaż nigdzie w swojej twórczości nie zaprzeczał istnieniu Boga.
Co więcej, jego teksty znalazły się na Indeksie ksiąg zakazanych Kościoła katolickiego w 1679 r. Dlatego jego dzieła krążyły potajemnie, dopóki nie zostały potwierdzone przez wielkich niemieckich filozofów początku XIX wieku.
Metafizyka
Przede wszystkim musimy pamiętać, że Spinoza miał poglądy przeciwne do Kartezjusza. Twierdził, że cała rzeczywistość powstała z jednej substancji, rozumianej jako to, co nie potrzebuje niczego do istnienia. Oznacza to, że jest przyczyną samą w sobie.
Przez substancję rozumiem to, co jest samo w sobie i samo przez się pomyślane, czego pojęcie nie potrzebuje pojęcia czegoś innego, aby je uformować.
To Spinoza obalił Boga jako stwórcę przyrody. Zamiast tego uważał samą naturę za Boga, ponieważ natura jest przyczyną samej siebie. A zatem jest także przyczyną i istotą wszystkiego, co istnieje. W tym sensie wszystko, co jest i wszystko, co istnieje, jest atrybutem jedynej istniejącej substancji: Boga.
Z tego powodu wielu interpretatorów twórczości Spinoza twierdzi, że filozof był panteistą. Twierdził, że wszechświat, natura i bóstwo (Bóg) to to samo.
Epistemologia
W filozofii Spinozy nie ma dualizmu. Oznacza to, że dusza i ciało nie są oddzielnymi bytami, ale są jednym i tym samym, widzianym z różnych perspektyw. Innymi słowy, dusza i ciało to dwa różne atrybuty (odpowiednio myśl i rozciągłość) tej samej substancji (Boga).
W człowieku nie ma substancjalności. Oznacza to, że nie jest bytem identycznym z nim samym. Jest on jedynie modyfikacją (trybem) boskiej substancji. Zatem nie jesteśmy substancjami myślącymi, ale raczej przejawem pojęcia „myśli” w przyrodzie.
Biorąc pod uwagę tę zasadę, Spinoza utrzymywał, że sam rozum, bez pośrednictwa zmysłów, jest w stanie dojść do prawdziwego poznania rzeczy. Rozumował bowiem, że każda dusza jest częścią boskiej i nieskończonej myśli.
Przeczytaj więcej tutaj: Poznaj zasady filozofii zen
Etyka
Jeśli założymy, że natura jest jedyną rzeczą, która istnieje, to nie ma nic, co by jej umykało lub się jej sprzeciwiało; nawet dusza ludzka. Dlatego wszystko, co dzieje się z człowiekiem, podlega biegowi natury.
W tym sensie wszystko, co nam się w życiu przydarza, a zwłaszcza to, co jest związane z naszymi pasjami, podlega konieczności natury. Można więc powiedzieć, że Spinoza był deterministą.
Jednak człowiek może osiągnąć wolność poprzez wiedzę. Dla niego wolność nie jest kwestią ludzkiej woli, ale zrozumienia.
Tylko wtedy, gdy człowiek zrozumie, że jest zdeterminowany przez naturę i zaakceptuje jej istotę, może naprawdę zbliżyć się do wolności. Rozum jest narzędziem, które pozwala nam być wolnymi.
Z drugiej strony, jeśli człowiek myśli, że jest wolny, to dlatego, że ignoruje przyczyny, które go determinują. Można więc powiedzieć, że dla Spinozy wolność jest walką z ignorancją i uprzedzeniami.
Ten, kto kieruje się tylko rozumem, jest wolny.
Polityka
Filozofia Spinozy poruszała także kwestie polityczne. W tym przypadku bronił rozdziału kościoła od państwa, a także wolności wypowiedzi jako podstawy współżycia społecznego.
Filozof bronił także demokracji i twierdził, że celem państwa jest uczynienie wszystkich ludzi wolnymi. To znaczy, że nie powinni działać automatycznie. Taka wolność, osiągana dzięki wiedzy, zakłada racjonalne i moralne postępowanie.
Człowiek ocenzurowany
Filozofia Spinozy zerwała z dominującymi wówczas schematami, co sprawiło, że stał się jednym z najbardziej potępionych filozofów w historii. Jednak jego myśl wywarła wielki wpływ na późniejszych uczonych, takich jak Hegel, Marks i Nietzsche.
Wszystkie cytowane źródła zostały gruntownie przeanalizowane przez nasz zespół w celu zapewnienia ich jakości, wiarygodności, aktualności i ważności. Bibliografia tego artykułu została uznana za wiarygodną i dokładną pod względem naukowym lub akademickim.
- Margot J. Libertad y necesidad en Spinoza. Praxis Filosófica. 2011; 32: 27-44.
- Nadler S. Baruch Spinoza [Internet]. California: Stanford Encyclopedia of Philosophy; 2020 [consultado 10 de noviembre de 2022]. Disponible en: https://plato.stanford.edu/entries/spinoza/
- Hoyos Sánchez, Inmaculada. (2015). Naturalismo Antropológico y Religión Natural En Spinoza. Disponible en: http://www.gazeta-antropologia.es/?p=4721